To know Christ better and to make
Him better known.
Him better known.
Search
El Vaticano dice que los bautismos que usaron una fórmula modificada no son válidos
-
El Vaticano dice que los bautismos que usaron una fórmula modificada no son válidos
Por Carol Glatz
Catholic News Services
CIUDAD DEL VATICANO - La Congregación para la Doctrina de la Fe advirtió que cambiar las palabras de la fórmula del bautismo invalida el sacramento.
Específicamente, la congregación explicó que un bautismo administrado con la fórmula "Te bautizamos ..." en lugar de "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" no es válido, porque es la persona de Cristo a través del ministro que está actuando, no la asamblea.
La congregación dijo que el Papa Francisco “aprobó estas respuestas” el 8 de junio y ordenó su publicación.
El fallo de la congregación doctrinal se publicó el 6 de agosto como una breve respuesta a las preguntas sobre la validez de los bautismos usando esa fórmula modificada.
Se le había preguntado a la congregación si un bautismo era válido si se hubiera realizado con una fórmula que busca expresar el “significado comunitario” y la participación de la familia y los presentes durante la celebración.
Por ejemplo, dijo que ha habido celebraciones administradas con las palabras, “En el nombre del padre y de la madre, del padrino y de la madrina, de los abuelos, de los familiares, de los amigos, a nombre de de la comunidad os bautizamos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo “.
Un bautismo administrado con este tipo de fórmula modificada no es válido, dijo la congregación, y los bautismos tendrían que ser efectuados de nuevo para aquellas personas que habían sido bautizadas con la redacción improvisada.
La fórmula correcta en el Rito del Sacramento del Bautismo pronunciada por el obispo, sacerdote o diácono es: “Yo os bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.
La congregación doctrinal dijo que modificar “la forma de celebración de un sacramento no constituye simplemente un abuso litúrgico, como la transgresión de una norma positiva, sino un ‘vulnus’ (herida) infligida a la comunión eclesial y a la identificabilidad de la acción de Cristo, y en los casos más graves invalida el sacramento mismo”.
Los cambios en la fórmula parecen haberse hecho para enfatizar el aspecto comunitario del bautismo y la participación de los presentes, así como para “evitar la idea de la concentración de un poder sagrado en el sacerdote en detrimento de los padres y la comunidad. que la fórmula en el (Rito Romano) podría parecer implicar “, dijo.
En cambio, tales cambios tienen “motivos pastorales discutibles” y la fórmula que transmite la tradición sigue siendo fundamental porque “la acción sacramental puede no realizarse en su propio nombre, sino en la persona de Cristo que actúa en su Iglesia, y en nombre de la iglesia”, decía.
“Por lo tanto, en el caso específico del sacramento del bautismo, el ministro no solo no tiene la autoridad para modificar la fórmula sacramental a su gusto”, dijo, “sino que tampoco puede declarar que actúa en nombre de los padres, padrinos, familiares o amigos, ni en nombre de la asamblea reunida para la celebración”.
“Cuando el ministro dice: 'Yo te bautizo ...', no habla como un funcionario que desempeña un papel que se le ha encomendado, sino que promulga ministerialmente el signo-presencia de Cristo”, decía.
Realmente es el mismo Cristo quien bautiza y tiene el papel principal en el evento que se celebra, dijo.
La tentación de modificar la fórmula sacramental “implica una falta de comprensión de la naturaleza misma del ministerio eclesial que está siempre al servicio de Dios y de su pueblo y no el ejercicio de un poder que llega a manipular lo que ha sido". confiado a la iglesia en un acto que pertenece a la tradición”, dijo.
La declaración doctrinal fue firmada por el cardenal Luis Ladaria Ferrer, prefecto de congregación, y el arzobispo Giacomo Morandi, secretario de congregación.